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柱子被问懵了，因为他觉得这本来不是问题。
“你说你的父亲不喜欢你和别人接触？他一直让你生活在孤独中？”
“嗯，我爸爸是这样的，他不喜欢我太多话，也不喜欢我和别人接触太多。他要我学会藏拙。他说要等到15岁以后，才能“行欲”，我不懂他是什么意思？”
魏老太爷沉默了好一会，才又说了一句：“清心寡欲，深藏守拙，这不就是‘道’的境界吗？”
这话好像是在自言自语。
柱子没有听懂，也就没有吭声。
说到这，魏老太爷突然不说了。他将师父的画像重新放好，又点燃几根檀香，拜了拜。然后对柱子说：“我没有本事当你的师傅，只希望，以后我们能时时见面，相互切磋。我想师傅应该会喜欢你的，你如果愿意，不妨来磕几个头。”
柱子只觉得，魏老太爷的师傅和自己的爸爸有几分相像，也不多想，走到供案前就磕头，一连磕了八个，才被魏老爷子拉住。他站起来转过身，却看见魏蛮子、李大锤、曹大虎都站起来向他施礼，口中叫道：“见过小师叔。”
柱子慌了，连忙摆手，连话都不会说了，只结结巴巴地喊：“魏、魏、爷，李、李、爷……”
魏老太爷笑了，他把手一挥说：“咱们习武之人不拘俗礼，你们还是照旧称呼吧，别让你小师叔别扭。”
第四天天亮的时候，秋荷远远看见二哥回来了。
她高兴地喊：“二哥回来了，二哥回来了。”然后向柱子奔去。
柱子不再叫柱子，在黑水，人们要么叫他愚二爷，要么叫他愚二。
自从愚二回来以后，庞有计的日子开始有了些得意。因为魏蛮子和李大锤子经常来找愚二，所以张义也经常来。愚二是个无趣的人，只和魏蛮子和李大锤子研究武艺。
庞有计却是个有趣的人，魏蛮子和李大锤子和愚二练完武，就会带着他出入各类场所。有时，张义也会带他去。魏蛮子和李大锤子带他去听大戏喝花酒，张义却爱带他去逛窑子听曲子。
秋荷也有些得意。
有了青帮的大树遮阴，他们终于盖起了属于自己的宽敞房子，小庙拆掉了，那里现在是他们的菜园。
最妙的是，他们有了属于他们自己的明天。
三哥在青帮码头上谋了份差事，管着一个仓库的货物进出。四哥在街面上经营起杂货。老六、老七两边帮手。有了钱，大哥整天只顾着和人应酬，花天酒地，没时间管杂事。而二哥从魏家回来之后，更不爱说话了，也不爱干活了。不是练武，就是捧着《增广贤文》读个不停。于是，负责在家中料理的她，成了大内总管。所有的钱财都交由她手，虽然二哥交代过她，除了日常用度，其余的都要交给大哥，可她不傻。十个里面最多上缴三个，倒不是贪钱，而是觉得大哥靠不住。一个家，总要有些积蓄，谁知道什么时候要派什么用场？
愚二掉进了“气”的迷雾中。魏老爷子讲给愚二的话，深深刺激着愚二。父亲教自己练过气吗？印象里明明是没有啊。可如果父亲没教过，那为什么父亲又让自己熟背了中华心法？为什么魏老爷子说的“道”和“气”自己这么熟悉？为什么自己能这么清晰地感受到杀气呢？
关于帮忙报仇的事情，魏老太爷毫不犹豫地答应了愚二，并派出了专人前往盘水和云南打探消息。只嘱咐愚二安心练武。他告诉愚二，只有让自己变得更强，才能遇佛杀佛，遇鬼杀鬼，才能有仇必报。
愚二有了时间，便一心想要解开练“气”之谜。愚二练功的时候想，吃饭的时候想，甚至睡觉的时候也在想，但还是想不明白。
回忆起和父亲相处的岁月，愚二突然觉得父亲有些神神叨叨，比如他常对愚二说：越是微小的东西，越是精之神的所在；虽然世上未必有鬼神，但精之神一定是有的；人和人之间可以通过精之神沟通……这精之神是什么？是练气的法门吗？是所谓的“道”吗？父亲为什么不让自己进学堂读书？为什么只让自己看《增广贤文》？秘密藏在这本书里吗？
愚二把《增广贤文》又读了好几遍，也没看出所以然来。这本书，愚二已经很熟悉了，他觉得书里的话有的很有道理，有的看不太懂，有的自相矛盾。
他去找大哥请教，庞有计没有立刻回答他，只是在一天晚上扔给了他一本书，书名叫《道德经》。庞有计又留下一句话：“想要读懂你父亲，先从这本书里搞懂‘藏拙’和‘守拙’的关系。”说完，就扬长而去。
愚二抱着那本书读了半天，一句也没读懂，居然捧着书睡着了。
第二天，魏蛮子来接他去魏公馆，他向魏老爷子说起了这本书。魏老爷子一愣说，这书是他们道家的宝典，还有一本叫《南华经》。写《道德经》的是老子，写《南华经》是老子的学生叫庄子。
他的师父也很推崇“拙”字，认为呆呆傻傻是道家的一种境界。魏老爷子只喜欢练武，不喜欢读经，也和愚二一样，搞不清为什么呆呆傻傻是一种境界。
一本《道德经》，愚二翻了很多天，只记住了这半句话：“一生二、二生三、三生万物。”但愚二不明白，一又不是老母鸡，怎么会生出二来。二难道是个女的吗？否则怎么会生出三来？三就厉害喽，居然生了万物出来。但人有人他妈，鸡有鸡他妈，跟三有什么关系？”
秋荷发现大哥疯魔了，以前还是跟着别人去喝花酒逛窑子，现在自己一个人也去，还常常整夜不回。秋荷立刻觉得没有把钱都交给大哥，是多么地明智。
秋荷去找二哥告状，却发现二哥根本不知道什么是喝花酒狂窑子。她只好红着脸告诉二哥：“大哥花钱去看女人。”