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第二十一章、关于李端的大事
不说程初夫人拉着程初到偏僻处上演一场训夫记，李湖最近一直考虑着弟弟李端的事情，要说李端这几年又是学习又是教课，眼看着弟弟突然一下长大了，自己这个当姐姐的当然得为他操心。 前几天一直忙着没机会说，现在趁着空闲道：“夫君，他们已经走远了。正好，我还有事情让你帮我考虑考虑。”
孙悠然问什么事情，李湖道：“以前忙着没注意，前两天见到小端和月儿那丫头眉来眼去的，才突然现他已经长大了。你说是不是找关系让他补个缺啊？也免得和小月不清不楚的。”
孙悠然道：“要送他去做官倒是简单，凭他现在的名气，只要稍露口风，多少部门都会争抢着要。只是，做了官也就要在官场这个粪坑里打滚了，靠他现在学的东西，只能做好本职工作，没有一点官场手段，未必能够做到多高的官，或许最后还要庸碌收场。”
李湖道：“我也知道是这样，不过就算只做一个小官那也好，也算光大门楣了。而且他还年轻，又有你这个姐夫撑着，怎么也能娶个好家世的夫人，至于月儿，要不就给个小妾的名分得了。”
孙悠然笑道：“你这简直就是双重标准呐！平时听着谁谁娶小妾冷嘲热讽的评价，现在自家兄弟却又是另一个态度。依我看，月儿就很好啊，聪慧漂亮、大方得体，比大家闺秀还像大家闺秀。你给李端找个大户家的闺女，肯定没有月儿好，况且李端也不愿意。就算李端愿意，月儿也不会愿意当小妾的。再说，越是大户越危险。大户之所以是大户，是因为他们关系网庞大，然而，越是庞大越容易被清理，不说历史上这样的事情生过多少，大唐开朝以来生了多少？我可不想在岭南度余生。”
李湖道：“我知道你不愿做官就是因为这个原因，不过找个好点的世家应该不会没多大坏处吧？”
孙悠然笑道：“那我给你分析分析，这么多年王皇后无子吧？这可是把柄，随时可能爆。王皇后在朝中声望不错，到时候就会牵连一大批官员。相对来说月儿就很好，有样貌，有能力，家世清白，不但不会给李端带来麻烦，甚至还能给李端许多帮助。”
李湖道：“月儿从小跟着我长大，我也想她过得好，不过要是李端真的娶了她，怕别人知道了李端如何为人？甚至可能连官都做不成。”
孙悠然道：“我们谁当她是丫鬟啊，都当了小姐养着呢。要我说你就别在意这个了，等我好好考虑一下给李端找个什么职位，反正现在还早呢，回到长安在决定不迟。”
李湖道：“月儿这丫头我用着顺手，嫁出去还真有些舍不得呢。”
孙悠然笑道：“早晚都要嫁的，难道留一辈子啊，就算你愿意人家也不愿意。我给你说，现在庄子上的人都很特别，男的不愿意娶外庄的女子，觉得人家没知识，过日子不合拍；女的更不想嫁外庄的，大户养小妾，小户没前途，只有庄子上的人家才是她们考虑的对象。李端在这边学了几年，要是当初没学过，就算月儿是你的丫鬟，也看不上他，不会愿意嫁给他的。还大户人家的女子，要是没有好好学习过学堂知识的女子李端怕是看交谈几句现人家什么都不懂，马上就找借口拒绝了。”
李湖听了问道：“要是我先没有学过，你是不是就不打算娶我了？”
孙悠然笑道：“我可不会，我早就知道你聪慧，而我有的是时间，你嫁过来之后我一定能教会你现在你会的东西。”
李湖道：“那如果我很笨呢？”
孙悠然道：“如果是教不会的，那也没办法。我是很实际的，解除婚约重新娶一个既漂亮又聪慧的。都说才貌双全，谁不想找一个这样的人过一辈子？所以，有这样的想法很正常。爱美之心，人皆有之。虽然有无盐女的传说，但是如果无盐是一个貌美无双的美人，我想齐宣王更高兴。所以说，那些什么不在乎相貌之类似的话都是哄人的。外表非常重要，对于绝大部分人来说，看人先就是外表，其次才是品行。毕竟品行需要长时间的相处才能了解。就比如你在家里听父母说我多好多好，本来对我还算不排斥，甚至有些期待。可是过来一看，我跛着脚还歪着嘴流口水，还一脸猥琐，你还会愿意嫁给我？”
李湖将身子靠在孙悠然身上，情绪有些低落的道：“我听得嘘惶。老实说，要是你真是这样，现在的我当然不会委屈自己，可是当时我不懂这么多，为了家里能过得好些，我还是得嫁过来。我们女人怎么这么惨呢，嫁了不喜欢的人男方不同意又不能退亲，只有痛苦一辈子；而你们男人呢，娶了不喜欢的可以休妻，就算因为其他原因不能休妻也可以娶小妾。”
孙悠然道：“这很正常，现在是男权社会，男人考虑问题当然从男人的角度考虑，忽略女人是习惯性的。只有读过书的女人多起来，并且参与到朝廷事务中去，时间长了就一定会提高女性的地位。不过，这需要几十年甚至几百年上千年。”
李湖道：“好漫长啊！算了，不管它了，只要当下过得好，以后家人儿女过得幸福就行了。至于提高女性地位的事情，还是让其他女人去做吧。”
孙悠然笑道：“其实还是有保护女人的规定存在的。西周就有了‘七出三不去’的道德规范，去年长孙大人等主持修定律法，正式把它作为法律了。一般来说，女人只要没有犯‘七出’之条，那夫家也不能随便休妻的，还有‘三不去＇也管着男方呢。当然，对于那些败坏道德伦常的，就没必要保护了。不过‘七出’里面有些也值得商榷，先说‘有恶疾’这一条，如果已经娶进家门，那就算有恶疾也不应该休掉赶出家门，让其自生自灭。所以，最好的办法还是男女双方能够面对面相互了解;再说‘妒’，妒忌男方娶妾这是很正常的事，哪个女人不希望自家相公只有自己一个妻子？第三，无子。这一条就更没人性了，说规定年过五十无子可去，然而，夫妻生活几十年难道一点感情都没有，就可以离婚？不是流行娶小妾嘛，有后就行了呗。这简直就是教人学坏，教人忘恩负义。”
李湖道：“这就是不公平的地方。说来应该规定男子只可以娶一个妻子。”
孙悠然笑道：“原来夫人也是房家老夫人的粉丝呢，不过这话就说错了。从男方来说，这些有权利制定条律的人当然不能断了自家娶妾的后路；从女方来说，许多更希望能够进大户人家做妾，享受荣华富贵；从男女比例来说，这年代战争频繁，大量男子在战争中战死，男女比例失调，如果男子都只能娶一个夫人，那剩余的姑娘怎么办？所以一夫一妻多妾能够
避免女子终老娘家，还能够增加人口。虽然说‘存在即是合理’这句话有些片面，但是流传下来的道德观念、处世方法等等，都是经过前人无数的经验教训得到的，也许有的不再符合当下时代，有的现在看本来就是错的，但是人事不断进步的，前人没有今人见识多，错了很正常。但是今人如果不会变通，只会拿着前人的经验来当教条，那就弄错了先人的用意。《易经》就是讲顺应事物变化展的，易，就是变化。时移世易，很多东西在此时是对的，但是在另一个时候又是错的。就像刚才我们说的多妾制度，如果国家长期稳定几乎没有大的战事，那又会多出许多光棍出来，不说减少人口增加等等小事，只是有大量的光棍存在也是一个非常不稳定的因素。”
说到这里，孙悠然道：“话扯远了。李端有他自己的想法，他的事情终究还是要他自己去选择，当官这个事情倒是可以帮他一把，不过最好还是搞技术这方面的，这样离权利中心远些，档不着人家向上拼杀的路，安全得多。你也去跟李端好好商量商量，说不定他不想做官呢？没有娶月儿的想法呢？”
李湖不高兴道：“你是不知道他对月儿有多好，他还从来没有对我这个做姐姐的这么好过。”
孙悠然笑道：“你是他姐姐，以前多是你管着他照顾他，他的心里你像娘多过像姐，他见着你就像见到严厉的母亲，除了心虚就没有其他情绪了。再说，还有我嘛，他怎么会自找没趣呢。不说了，走去看看伯献他两个在干啥，或许还得去救伯献的命呢，他夫人对他要求是不是太严了点？我觉得他已经做得够好了，这些年既没有上过青楼，也没有经常打架，都
这样了还要怎样？如果我在伯献那样的家庭长大，我想我肯定不如伯献做得好。”